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以家鄉(xiāng)的風俗寫作文
1、【范文一】：以家鄉(xiāng)的風俗寫作文六百字 每年的農(nóng)歷五月初五，我的家鄉(xiāng)就用隆重的儀式迎接著這個端午節(jié)的到來。家鄉(xiāng)的風俗有不少，不過在家鄉(xiāng)的這些風俗之中，家鄉(xiāng)的端午節(jié)是最為隆重，也是最受人們歡迎的。端午節(jié)，清晨河面上的水霧還在蕩漾著，不過隨著人群的集中，這些水霧悄然的散去。
2、家鄉(xiāng)風俗作文1 在我們這個民族，有許多的節(jié)日，而我們小孩總想著過節(jié)，因為，每逢過節(jié)，學校就會放假，雖然作業(yè)比平時多一點，但還是有閑暇、玩耍的時間。 我喜歡過節(jié)，最喜歡過 中秋節(jié) ，尤其是家鄉(xiāng)的中秋節(jié)。因為八月中秋，正是收獲的季節(jié)，我們就可以沉浸在豐收的喜悅中。
3、家鄉(xiāng)的風俗作文800字【一】 “百里不同風，千里不同俗?！辈煌貐^(qū)的民風民俗不同，我家鄉(xiāng)更是別具一格。 在廣東潮汕地區(qū)，一直以來，每個人的一生都要舉行一個成人儀式——出花園。也就是說，你從今天開始，就從花園出來了，已經(jīng)不再是小孩子了。
4、在正月十七過去，家鄉(xiāng)的新年也就算過去了。學生們該去上學，大人們又去照常工作了。雖然新年過去了，但孩童還會放放鞭炮，還有零零散散的客人前來做客，大家都不舍得新年過去。 家鄉(xiāng)的風俗作文（二） 在我的家鄉(xiāng)：四川。有很多節(jié)日，如：除夕節(jié)。春節(jié)。 元宵節(jié) 和 端午節(jié) 等。
5、關(guān)于你們的家鄉(xiāng)節(jié)日風俗有哪些呢？不妨大家可以把它寫下來，下面是我給大家?guī)淼奈覀兗亦l(xiāng)的節(jié)日風俗 作文 ，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧！ 我們家鄉(xiāng)的節(jié)日風俗作文1 新年到，家家都守歲。年夜里，大家都不睡覺，必等著通宵過去后，人們才可以睡下。
長江歷史
長江，橫貫中華大地，日夜奔騰不息，迄今大約有兩億多歲了。它同黃河一樣，同是中華民族的搖籃，中國古文化的發(fā)祥地。
有關(guān)長江的歷史故事，民間傳說或神話故事有：《赤壁之戰(zhàn)》《花椒的傳說》《大禹治水》《投鞭斷流》《赤壁之戰(zhàn)》公元208年秋天，曹操在統(tǒng)一了北方之后親自率號稱八十萬人的水軍沿江南下，企圖消滅劉備及孫權(quán)，統(tǒng)一中國。孫權(quán)與劉備結(jié)成聯(lián)盟，共同抗擊曹軍，兩軍在位于長江中游的赤壁相遇。
投鞭斷流 據(jù)北魏．崔鴻《前秦錄》載，東晉孝武帝太元年間，前秦苻堅統(tǒng)一北方后，決心調(diào)集百萬大軍，乘勢一舉消滅東晉，統(tǒng)一全中國。苻堅召集群臣商議，但大臣們多不贊成，其中有一位名叫石越的下屬勸阻說：「從星象來看，今年不適合南進。何況晉據(jù)著長江的險固，其君王又深獲人民擁戴。
長江不是人為建造的，發(fā)源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)。長江源由北源楚瑪爾河，南河當曲和正源沱沱河組成，楚瑪爾河發(fā)源于可可西里自然保護區(qū)深處的可可西里湖，藏語意為“紅水河”，全長約515公里，流量小，夏季經(jīng)常斷源，最后流入長江上游的通天河。
飼養(yǎng)的動物種類增多，并已有了漁業(yè)。該文化的影響范圍甚廣。位于長江中游的江西萬年 仙人洞、吊桶環(huán)遺址有著從舊石器時代晚期過度到新石器時代早期完整而清晰的地層堆積。
杜姓的來源
京兆杜姓，出自漢建平侯杜延年之二十世孫杜文、杜瑤。其后的幾百年間杜姓又形成許多分支地望：襄陽杜姓，出自當陽侯杜預少子、晉弘農(nóng)太守杜尹；洹水（今河南省安陽一帶）杜姓，出自戴侯少子杜寬；濮陽杜姓，出自杜赫之子杜威，世居濮陽，裔孫杜謨，后魏時任濮陽太守，因家焉。
杜本是一種樹木的名，是神農(nóng)氏中一支氏族的神樹。這支氏族崇拜杜梨樹為氏族的原始圖騰，建立國家后稱杜城，最終形成國和姓這是杜姓最早的起源。以官職為姓起源 杜蒯是春秋時期晉、秦、衛(wèi)諸國掌管膳食和祭祀犧牲的官吏，是官職稱謂，在杜蒯的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱“杜”氏。
第一支出自姜姓 神農(nóng)氏的后代。相傳在商朝時已經(jīng)有杜國，是神農(nóng)氏的后裔后土的子孫，以杜樹為神樹，故稱杜，杜古國在今陜西長安東北。商末周國興起，杜人歸順于周。史書上沒有留下姜姓杜氏后裔的消息，可能完全融入進祁姓杜氏之中。第二支源出祁姓 帝堯的子孫。
姓氏來源 根據(jù)《通志·氏族略》的記載，杜氏又稱唐杜氏，出自祁姓，是帝堯的后裔，建國于劉，稱為陶唐氏，裔孫劉累在夏上時為卿龍氏，在商大代為豕韋氏，在周朝為唐杜氏。周成王滅唐，封唐國君于虞，遷唐氏于杜，建杜國，人稱杜伯，定居于杜城，稱為杜氏。
杜康的故鄉(xiāng)在今河南省汝陽縣杜康村。明萬歷年間修撰的《直隸汝州全志·伊陽古跡》等書中，有“ 杜康造酒于伊陽杜水”的記載。今汝陽縣以前稱伊陽縣，清代以前屬直隸汝州管轄， 所以說杜康是今汝陽縣人，河南被視為杜姓的發(fā)祥地。出自姜姓：為神農(nóng)氏的后代。
宋史馮京傳原文及翻譯
皇帝認為王安石欺騙了自己，又征召馮京主管樞密院。哲宗即位，任命馮京為保寧軍節(jié)度使、知大名府，又改任鎮(zhèn)守彰德。于是范祖禹說：“馮京兩次執(zhí)政，當初與王安石不和，后又被呂惠卿傾軋，他保持中立不偏不倚的操守，為神宗稱道推崇。而且昭陵學士，只剩馮京一人，如果讓他再主管樞密院，能使公論信服。
譯文：【熙寧七年春天，天下已經(jīng)干旱很久了，饑餓的農(nóng)民扶老攜幼流離失所。神宗憂形于色，嗟嘆懇側(cè)，想罷去不善的法令。王安石說：“水災旱災，是上天運行的常數(shù)，堯舜成湯也無法避免。今干旱雖久，可以改變工作中的不當之處以適應天的變化。
馮京曰：義勇已有指揮使，指揮使即其鄉(xiāng)里豪杰。今復作保甲，令何人為大保長？安石曰：古者民居則為鄉(xiāng)，伍家為比，比有長，及用兵，即五人為伍，伍有伍司馬。二十五家為閭，閭有閭胥，二十五人為兩，兩有兩司馬。兩司馬即閭胥，伍司馬即比長，第隨事異名而已。此乃三代六鄉(xiāng)六軍之遺法。
一次宮廷宴會，宋仁宗問起馮京家鄉(xiāng)情況。馮京自豪作我的家鄉(xiāng)頭戴平天冠（天門拜相山），腳踏萬年河（龍江）左手攀龍角（龍角山），右手搬駱駝（駱駝山），前院九龍來戲水（九龍山），后院龍尾通天河（天河縣即今羅城縣），日間千人朝拜（千人到宜山廟上香），夜里萬盞明燈（從破漏茅屋頂看見萬顆星星）。 皇帝聽得興致勃勃。
古代手工業(yè)&商業(yè)發(fā)展原因和影響
中國古代手工業(yè)：按照行業(yè)分類 冶煉 商周：青銅。司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅器；春秋戰(zhàn)國：冶鐵；東漢：杜詩 水力鼓風冶鐵工具；南北朝：灌鋼法。陶瓷 東漢：青瓷；北朝：白瓷；唐朝：形成南青北白兩大系統(tǒng)；宋朝：五大名窯，景德鎮(zhèn)成為瓷都；明清：青花瓷、彩瓷、琺瑯彩。
例如兩漢，能織出錦、繡、羅、紗等許多品種；西漢的長安、臨淄等擁有全國最重要的官營手工業(yè)；長沙馬王堆漢墓出土的素紗單衣以及絲綢之路大量絲綢遺物的出土等都充分說明漢代絲織業(yè)的成就。
中國古代手工業(yè)的發(fā)展冶鑄業(yè) （1）商周時期：青銅鑄造是商朝和西周手工業(yè)的主要部門；商朝青銅鑄造規(guī)模大；西周青銅產(chǎn)品趨向生活化。 （2）春秋戰(zhàn)國時期：我國人民創(chuàng)造了鑄鐵柔化處理技術(shù)，是世界冶鐵史上的一大成就；青銅鑄造工藝有新的創(chuàng)造，出現(xiàn)了金銀錯新技術(shù)。
商周時期：青銅鑄造是商朝和西周手工業(yè)的主要部門；商朝青銅鑄造規(guī)模大；西周青銅產(chǎn)品趨向生活化。 （2）春秋戰(zhàn)國時期：我國人民創(chuàng)造了鑄鐵柔化處理技術(shù)，是世界冶鐵史上的一大成就；青銅鑄造工藝有新的創(chuàng)造，出現(xiàn)了金銀錯新技術(shù)。
冶金技術(shù) 商周時期青銅冶煉鼎盛，春秋戰(zhàn)國時期冶鐵技術(shù)開始發(fā)展，兩漢時期已經(jīng)高爐煉鐵、炒鋼技術(shù)，南北朝時期發(fā)明了灌鋼法。制瓷業(yè) 新石器時期開始制作陶器，到了東漢技術(shù)成熟，開始生產(chǎn)青瓷；魏晉南北朝制成白瓷，為制瓷業(yè)開辟廣闊前景。
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