本篇文章給大家分享農(nóng)業(yè)和農(nóng)具同時產(chǎn)生，以及農(nóng)業(yè)與生產(chǎn)生活的聯(lián)系對應的知識點，希望對各位有所幫助。

文章信息一覽：

• 1、為什么將生產(chǎn)工具作為民間美術(shù)的研究對象及審美意義
• 2、農(nóng)業(yè)裝備技術(shù)的發(fā)展歷程是按照什么劃分
• 3、農(nóng)具的發(fā)展與演變反映了哪些歷史規(guī)律
• 4、概括說明我國古代農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展過程
• 5、我國古代歷史上,鐵制農(nóng)具的推廣和使用始于哪個朝代?
• 6、中國古代農(nóng)具是怎樣逐步改進的

為什么將生產(chǎn)工具作為民間美術(shù)的研究對象及審美意義

1、其次，民間美術(shù)和原始美術(shù)都源于人類的日?；顒雍蛣趧訉嵺`。原始人在制造工具時追求實用性和美觀，這種追求逐漸演變成了審美活動。我們可以從新石器時代的裝飾品和仰韶文化的彩陶中看到這種演變。這些藝術(shù)品不僅滿足了實際需要，也展現(xiàn)了對稱美和韻律感。然而，民間美術(shù)與原始美術(shù)也存在差異。

2、在歐美國家，人文學家把民間手工藝作為研究的對象之一。②大多就地取材，***用當?shù)刎S富的資源，使用簡單的工具，并以手工勞動為主。泥土、麥秸、竹、棉線、木、玉米皮等天然材料都可作為原料，產(chǎn)品具有粗獷、厚實、拙樸的藝術(shù)特色。手工操作的簡單工具更使這一特色趨于完整。

3、由此可見民間美術(shù)造型既不象西方早期繪畫那樣以模仿自然為審美前提，也不同于中國文人畫那樣“畫抒吾意”。實用性 “男耕女織”是中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟的特征之一，生活方式就是自給自足，人們生活在農(nóng)村里，一切生活資料都必須以自己的勞動來解決。

4、美術(shù)的社會意義與作用主要不是借助于理性的啟示，而是著重是以“美”起真。我們就拿中學課本中的美術(shù)欣賞學習來，日觀賞印度的佛教美術(shù)作品，其欣賞的過程就是神圣與凈化的過程，又是一種審美享受的過稱。

5、中國民間藝術(shù)，即中國人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動為目的，在日常生活中應用、流行。 民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。

6、桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂氣氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精細秀雅的江南民間藝術(shù)風格，主要表現(xiàn)吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅(qū)鬼避邪等民間傳統(tǒng)審美內(nèi)容。民間畫壇稱之為“姑蘇版”。

農(nóng)業(yè)裝備技術(shù)的發(fā)展歷程是按照什么劃分

冷兵器戰(zhàn)爭、熱兵器戰(zhàn)爭和機械化戰(zhàn)爭是人類已經(jīng)經(jīng)歷過的戰(zhàn)爭形態(tài)，信息化戰(zhàn)爭是正在形成中的戰(zhàn)爭形態(tài)。冷兵器戰(zhàn)爭是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物；熱兵器戰(zhàn)爭萌芽于農(nóng)業(yè)社會而形成于工業(yè)社會；機械化戰(zhàn)爭產(chǎn)生于工業(yè)社會；信息化戰(zhàn)爭則與工業(yè)社會正在向信息社會轉(zhuǎn)型相聯(lián)系，是信息化社會的基本戰(zhàn)爭形態(tài)。

我們正與全社會一道拓展教育新邊界，成就新一代技術(shù)人才。我們堅信，人是科技發(fā)展的目的，而非工具。我們秉持“秉持公心、求真品誠、激極盡志、反思自省、積極正向、知行合一”的價值觀，鼓勵每一個人在做事的過程中發(fā)現(xiàn)自我、磨礪自我、收獲成長。

社會貢獻：隨著科技的不斷進步，功能高分子材料的發(fā)展將為各行業(yè)帶來技術(shù)革新和經(jīng)濟效益，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。在面對挑戰(zhàn)的同時，持續(xù)創(chuàng)新和深入研究將推動功能高分子材料領域不斷向前發(fā)展。

中聯(lián)重科：農(nóng)機業(yè)務的布局歷程 中聯(lián)重科成立于1992年，是一家經(jīng)營工程機械、農(nóng)業(yè)機械等技術(shù)裝備的企業(yè)，2000年在A股上市，2010年在H股上市。2013年公司將農(nóng)業(yè)機械調(diào)整為主營業(yè)務之一，2014年中聯(lián)重科全面進軍農(nóng)機領域。通過項目新建、收購等方式，公司農(nóng)機業(yè)務不斷發(fā)展壯大，產(chǎn)品組合也在不斷擴張。

中國動力技術(shù)的發(fā)展歷程可以概括為以下幾個階段： 古代階段。早在先秦時期，中國就出現(xiàn)了利用動力的機械裝置，如水車、磨坊等。漢代出現(xiàn)了齒輪傳動機械。這奠定了中國古代機械動力技術(shù)的基礎。農(nóng)業(yè)社會階段。

第三階段是情感機器人，也稱為社交機器人。情感機器人的出現(xiàn)可以追溯到20世紀90年代，隨著人工智能和情感計算技術(shù)的發(fā)展，機器人開始具備情感和社交能力。情感機器人能夠與人進行情感交流和互動，提供陪伴和關愛等服務。機器人的發(fā)展經(jīng)歷了從工業(yè)機器人到智能機器人再到情感機器人的歷程。

農(nóng)具的發(fā)展與演變反映了哪些歷史規(guī)律

1、農(nóng)業(yè)工具以石器為主，并廣泛使用木竹器、骨角器和蚌器。石斧、石錛一類砍伐工具的應用是原始農(nóng)業(yè)的特點之一，與之并存的是播種用的竹木棒和收獲用的石刀、石鐮。鋤、鏟一類翻土工具是稍后出現(xiàn)的，在我國尤以耒耜的使用最具特色，完全靠手工操作。 耕地開始可能在山地，以后向江河兩岸比較代平的地區(qū)發(fā)展。

2、但二牛抬扛的耕作方式一直保持了強大的生命力，因為它與當時所用牽引力的條件相適應。鐵犁的發(fā)明和應用凝聚了人類的智慧和努力。鐵犁的改進和發(fā)展，不僅推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升，也反映了人類對自然規(guī)律的深刻理解和運用。鐵犁的出現(xiàn)，使得古代農(nóng)業(yè)能夠更好地適應不斷變化的環(huán)境，促進社會的發(fā)展和進步。

3、唐代曲轅犁不僅有精巧的設計，并且還符合一定的美學規(guī)律，有一定的審美價值。唐代曲轅犁反映了中華民族的創(chuàng)造力，不僅有著精巧的設計，精湛的技術(shù)，還蘊含著一些美學規(guī)律，其歷史意義、社會意義影響深遠。在現(xiàn)在的農(nóng)具設計中，曲轅犁仍有著很好的借鑒意義。

4、長期領先于世界。官營手工業(yè)發(fā)展占據(jù)優(yōu)勢，民營手工業(yè)發(fā)展艱難，家庭手工業(yè)在自然經(jīng)濟中占主要地位。

概括說明我國古代農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展過程

1、中國古代農(nóng)業(yè)的歷史發(fā)展過程大致可以分為六個主要階段：農(nóng)業(yè)技術(shù)的萌芽期：在新石器時代，約距今10000至4000年前，中國的農(nóng)業(yè)技術(shù)初步形成。這一時期，農(nóng)業(yè)技術(shù)是在***集和漁獵經(jīng)濟的背景下逐漸發(fā)展起來的，為人類文明的進步奠定了基礎。

2、一） 農(nóng)業(yè)技術(shù)的萌芽時期 新石器時代（距今約10000--4000年以前）中國農(nóng)業(yè)大約起源于一萬年前。它是在***集和漁獵經(jīng)濟中逐步發(fā)展起來的。農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類的文明進步奠定了堅實的基礎。

3、距今1萬至4000年前，也就是史稱的新石器時代，生活在這塊土地上的先人們創(chuàng)始了農(nóng)業(yè)。一般認為，***集活動孕育了原始的種植業(yè)，***活動孕育了原始的畜牧業(yè)。中國古代有關“神農(nóng)氏”的傳說就反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)生的那個時代。

4、基本情況：糧田占比高，糧食生產(chǎn)始終是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體；人均所占糧田持續(xù)下降，人地矛 盾尖銳；糧食畝產(chǎn)量呈上升趨勢，生產(chǎn)技術(shù)進步；人均占糧呈下降趨勢，糧食短缺。變化：***戰(zhàn)爭后，中國被卷入資本主義世界市場，糧食大量出口；經(jīng)濟作物種植擴大以及城市化進程，影響了糧食生產(chǎn)和消費，導致糧食短缺。

我國古代歷史上,鐵制農(nóng)具的推廣和使用始于哪個朝代?

我國古代歷史上，鐵制農(nóng)具的推廣和使用始于春秋、戰(zhàn)國時期 農(nóng)具的產(chǎn)生和發(fā)展是與農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展同步進行并相互促進的。在原始農(nóng)業(yè)時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)粗放，農(nóng)具的材料以石、骨、蚌、木為主；種類可分為農(nóng)耕用、收割用和加工用3類。

我國在春秋時期開始使用鐵制農(nóng)具，戰(zhàn)國中期以后，鐵制農(nóng)具已在各諸侯國得到普遍使用；秦漢時期，農(nóng)具已經(jīng)完全鐵器化。

我國最早使用鐵制農(nóng)具是在春秋時期。至遲春秋中期，我國就發(fā)明了冶鐵技術(shù)，并且很快獲得了重大進展，從而為鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和推廣提供了技術(shù)和物質(zhì)基礎。當時，最早生產(chǎn)和使用鐵制農(nóng)具的是齊國。

我國最早使用鐵制農(nóng)具的記錄可以追溯到春秋時期。據(jù)《國語·齊語》記載，春秋中期齊國的管仲建議將青銅用于制作武器，而將鐵用于制造農(nóng)具，如鋤、斤、大鋤等，并進行土地耕作的試驗。這被認為是關于使用鐵制農(nóng)具最早的文獻記載。隨著冶鐵技術(shù)的進步，鐵制農(nóng)具在春秋晚期的齊國已得到廣泛應用。

中國古代農(nóng)具是怎樣逐步改進的

1、宋、元時期，農(nóng)具的發(fā)展在動力利用、機具改進、種類增加、使用范圍等方面都超過了前代。出現(xiàn)了繩套和掛鉤，使得牛耕的牽引力加大，犁身可以大大縮短，回轉(zhuǎn)更方便。明、清時期，農(nóng)具的發(fā)展相對緩慢，但仍有改進。如明末出現(xiàn)的代耕架，以及北方的露鋤、南方的塍鏟、蟲梳和除蟲滑車等。

2、明、清時期，農(nóng)具的發(fā)展相對緩慢，但仍有改進，如明末的代耕架、北方的露鋤、南方的塍鏟和除蟲滑車等。同時，鋼鐵冶鑄技術(shù)的發(fā)展也促進了農(nóng)具部件的改進?？偟膩碚f，中國古代農(nóng)具的改進是一個漸進的過程，每一步的進步都為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升和農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了基礎。

3、從漢代起，如磨碎磨平土壤用的耱，中耕用的鋤和鏟，收獲用的鉤鐮等農(nóng)具都已出現(xiàn)，并逐步得到改進。至魏、晉、南北朝又有新的增益，如碎土保墑、平整土地用的耙就在此時出現(xiàn)。另一種農(nóng)具耖也在這時所創(chuàng)。由石磙和木框架兩部分構(gòu)成的碌碡、陸軸，則是一種碎土壓實器，到隋、唐、五代時，它又發(fā)展成為磙上帶刺。

4、中國古代的耕作工具和耕作技術(shù)隨著歷史的推進不斷改進，這一歷程反映了古代農(nóng)民智慧與社會生產(chǎn)力的發(fā)展。從商周時期開始，鋤耕成為主要的耕作方式，簡單而原始，體現(xiàn)了古代農(nóng)民對土地的初步認識與利用。進入春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)標志著農(nóng)業(yè)技術(shù)的巨大飛躍。

5、中國古代農(nóng)具的演變過程是一個歷史悠久、逐步發(fā)展、不斷創(chuàng)新的過程，它緊密地伴隨著中國農(nóng)業(yè)文明的進步。在原始社會，農(nóng)具非常簡單，主要以木器、石器為主。例如，石器時代的石斧、石錛等被用于砍伐樹木、開墾荒地。

6、宋、元時期，中國農(nóng)具的發(fā)展達到了一個新的高度。無論是動力的利用、機具的改進、種類的增加還是使用范圍的擴大，都超越了前代。這一時期，農(nóng)具的創(chuàng)新和普及進一步推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。明、清時期，雖然農(nóng)具相較于元代沒有太大的變化，但某些農(nóng)具仍有改進。

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