歷史農(nóng)具繪圖-農(nóng)具的歷史手抄報(bào)
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文章信息一覽：
樸刀樸刀歷史
1、樸刀，這一在中國武術(shù)史上占有一席之地的兵器，其名稱的由來和演變饒有趣味。在《辭源》和《漢語大詞典》中，樸刀的定義有所不同，但都指向其為一種刀身窄長、刀柄較短的兵器，常用于農(nóng)業(yè)勞動和民間自衛(wèi)。與正式的軍事武器相比，樸刀顯得較為簡陋，因此在《武經(jīng)總要》這樣的軍事典籍中并未被收錄。
2、就其起源而論，與其說是把大刀的柄縮短，以適應(yīng)近戰(zhàn)的需要，莫如說是為了應(yīng)付民間不許保存長兵器，而把大刀改為短把的樸刀更符合歷史實(shí)際。這種樸刀多在民間使用，但是在清朝，卻破例地把樸刀納入軍隊(duì)的指定兵器之中。樸刀還有一個別名，叫做“太平刀”。這是由于在清末年間，太平天國的士兵都使用樸刀而得名的。
3、從起源來看，樸刀并不是直接將大刀的柄縮短，以適應(yīng)近戰(zhàn)需要，而是為了應(yīng)對民間禁止保存長兵器的規(guī)定，將大刀改為短把的樸刀，這一變化更為符合歷史實(shí)際。這種樸刀主要在民間使用，但在清朝時(shí)，卻破例將樸刀納入軍隊(duì)的指定兵器之中，這反映出樸刀在當(dāng)時(shí)已具備較高的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。
4、因?yàn)閾涞兑椎枚阋怂园阉鳛榻?jīng)常使用的兵器。2撲刀是能兵農(nóng)并用的， 還可以做鋤頭用（有的土匪山寨種地也是有可能的?。?樸刀是短刀頭、長刀把的，刀身無鞘，長刀把可以從刀頭取下， 作桿棒用。4宋代朝廷對于兵器管制得特別嚴(yán)格的是那些精巧鋒利和殺傷力較大的。
5、樸刀是介于大刀與單刀之間的一種兵器，俗稱雙手帶。它由木柄和長而寬的鋼刀組成，使用時(shí)兩手握著刀柄，像使用大刀那樣，利用刀刃和刀本身的重量來劈殺敵人。樸刀的歷史背景：宋代民間不許保存長兵器，因此民間把大刀改為短把的樸刀，戰(zhàn)斗時(shí)再加柄。
6、樸刀，一種特色顯著的古代兵器，其特點(diǎn)在于木柄上安裝著長而寬的鋼刀，兼具短兵器與長兵器的特性。它的全長大約在60-150厘米之間，其中刀刃長度約為45-70厘米，相較于大刀，樸刀的刀刃比例更大。由于雙手握持，故又被稱為雙手帶。
齊民要術(shù)是誰寫的?
賈思勰，北魏時(shí)期杰出農(nóng)學(xué)家，山東壽光人，曾任高陽郡太守。他從傳統(tǒng)農(nóng)本思想出發(fā)，撰寫了《齊民要術(shù)》，成為世界農(nóng)業(yè)史上的最早專著。《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書，共10卷，92篇，約11萬字。內(nèi)容包含谷物種植、蔬菜水果栽培、樹木種植、家禽家畜與魚養(yǎng)殖、釀造與烹飪等。
《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。
齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書。書名中的“齊民”，指平民百姓?！耙g(shù)”指謀生方法。
《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響。
《齊民要術(shù)》是晚魏賈思勰所著，寫的是北魏末年（公元533-544年）。是我國最早、最完整的農(nóng)業(yè)綜合教材，涵蓋農(nóng)林牧副漁等學(xué)科。主要反映了我國（黃河中下游）農(nóng)業(yè)種植狀況。全書共10卷，92章，約10萬字。
風(fēng)水繪圖魯班經(jīng)全4本是什么年代的
原名《工師雕斵正式魯班木經(jīng)匠家鏡》或《魯班經(jīng)匠家鏡》，由午榮編撰，成書于明代，是一本專門供民間匠師使用的業(yè)務(wù)書籍。全書分為圖一卷，文三卷。《魯班經(jīng)》詳細(xì)介紹了行幫的規(guī)矩、制度及儀式，以及建造房屋的工序和選擇吉日的方法。
原名《工師雕斵正式魯班木經(jīng)匠家鏡》或《魯班經(jīng)匠家鏡》，午榮編，成書于明代，是一本民間匠師的業(yè)務(wù)用書。全書有圖一卷，文三卷。
書中開篇即為入山伐木的擇吉日方法，對接受過現(xiàn)代教育的人來說，可能難以理解。民國時(shí)期上海鴻文書局印行的《繪圖魯班經(jīng)》一書，提供了許多建筑圖樣與施工數(shù)據(jù)。同時(shí)，書中也包含了堪輿風(fēng)水知識，甚至有被視為巫術(shù)的內(nèi)容，盡管這些巫術(shù)未必有效。
魯班為春秋末期魯國的工匠，他的鬼斧神工提升了當(dāng)時(shí)建筑的水平，并且詳細(xì)規(guī)范了建筑應(yīng)尊循的風(fēng)水法則。明朝時(shí)期，后人將他的規(guī)范匯整于《繪圖魯班經(jīng)》，其中記載著「山海鎮(zhèn)」和「石敢當(dāng)」為對抗路沖、天斬煞、反弓煞的兩***寶。
《魯班書》在歷史上也逐漸被認(rèn)為是一本容易招致災(zāi)禍的妖書，被歷朝歷代列為***。但是在民間，《魯班書》從未絕跡，總有很多的人難以按捺內(nèi)心的好奇，要一窺春秋時(shí)期祖師爺魯班留下的奧秘之術(shù)。木工師傅現(xiàn)在用的曲尺又名魯班尺，這一命名也是為了紀(jì)念這么一位***。
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