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農(nóng)具延伸-農(nóng)具發(fā)展

農(nóng)具 47

本篇文章給大家分享農(nóng)具延伸,以及農(nóng)具發(fā)展對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助。

文章信息一覽:

哪些是用桑木制作的農(nóng)具?

1、杈丫 簡(jiǎn)單又實(shí)用的工具: 它們常被用于日常生活,如挑起物品的輕便之選。 杈子 勞動(dòng)者的得力伙伴: 在農(nóng)具中,桑杈和禾杈體現(xiàn)了人們與自然的和諧共處。 枒杈 古樸的農(nóng)耕記憶: 這一詞匯勾起了人們對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的深深懷念。

2、在古代,桑屐是用桑木制成的木屐。這種木屐在歷史文獻(xiàn)中多有記載,如《南齊書(shū)·祥瑞志》中提到,世祖在襄陽(yáng)時(shí),曾夢(mèng)到穿著桑屐走過(guò)太極殿的臺(tái)階。這表明,桑屐不僅是一種日常穿著的鞋子,還可能具有象征意義,如祥瑞之兆。在唐代,桑屐作為一種常見(jiàn)的農(nóng)具或出行工具,也被廣泛使用。

農(nóng)具延伸-農(nóng)具發(fā)展
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3、桑木叉子在過(guò)去是農(nóng)民們?nèi)粘谧髦械闹匾ぞ咧?。它不僅堅(jiān)固耐用,而且易于彎曲成各種形狀。然而,隨著時(shí)間的推移,桑樹(shù)的種植面積逐漸縮小,這也導(dǎo)致了桑木叉子的稀缺?,F(xiàn)在,農(nóng)民們通常會(huì)從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)叉頭和木柄,然后自己組裝成叉子。

為什么將生產(chǎn)工具作為民間美術(shù)的研究對(duì)象及審美意義

民間美術(shù)研究的對(duì)象主要是近 代以來(lái)仍在民間文為流傳的,正在使用中的,并 具有審美因素的工具及其使用環(huán)境,故按其用途 分為農(nóng)業(yè)工具,漁、獵、養(yǎng)殖業(yè)工具、手工業(yè)工 具及其他交通運(yùn)輸工具等。 工具的審美意義: 藝術(shù)史家在追溯藝術(shù)起源時(shí),認(rèn)為藝術(shù)的起源與工具的起源 同步。

民間玩具豐富的內(nèi)容和絢麗多彩的形式?jīng)Q定了其在民間美術(shù)領(lǐng)域中的重要地位。開(kāi)展對(duì)民間玩具的創(chuàng)作方法,構(gòu)成原理及其作品所體現(xiàn)出的審美意義等方面的決定,將有助于中國(guó)工藝美術(shù)一般規(guī)律的探討總結(jié);將有助于工藝美術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng),促進(jìn)民族美術(shù)事業(yè)的繁榮。

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這些經(jīng)過(guò)加工的石制生產(chǎn)工具,雖然與天然的石塊大不相同,而且其中物化著人 的智慧和才能,體現(xiàn)著人的意志和愿望,包含著藝術(shù)活動(dòng)的因素,也同時(shí)孕育著人類(lèi)早期審 美意識(shí)的胚胎,但是,它完全是為著實(shí)用目的而制造的,并不是作為純粹審美意義的藝術(shù)活 動(dòng)而出現(xiàn)的。所以,從嚴(yán)格意義上講,它并不是人類(lèi)最早的美術(shù)遺物。

如“帶有本民族特色”的文化形式,很多專(zhuān)家對(duì)已經(jīng)衰落了幾十年的民間美術(shù)進(jìn)行重新整理和研究,這些工作對(duì)民間美術(shù)的保護(hù)和振興都有著重要的意義。

鏵式犁的構(gòu)造有哪些?

鏵式犁主要由犁體、犁架、牽引裝置和掛接裝置、懸掛架等基本部件組成,有的犁還配有犁刀、小前鏵、深松鏟、超載安全裝置、調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)等零部件,如圖2-38所示。

鏵式犁的類(lèi)型按與拖拉機(jī)的掛接方式可分為牽引犁、懸掛犁和半懸掛犁。牽引犁的構(gòu)造主要由犁體、小前犁、犁刀等工作部件與牽引裝置、行走輪、犁架、機(jī)械或液壓升降機(jī)構(gòu)、調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)、安全裝置等輔助部件組成。它和拖拉機(jī)之間以單點(diǎn)掛接,拖拉機(jī)的掛接裝置對(duì)犁只起牽引作用。犁本身由三個(gè)犁輪支持。

犁耙,作為耕地的重要工具,其構(gòu)造簡(jiǎn)單而實(shí)用,通常由一根橫梁端部的厚重刃構(gòu)成。它可以被系在一組牽引的牲畜或機(jī)動(dòng)車(chē)上,也有人選擇用人力來(lái)驅(qū)動(dòng)。犁耙的主要功能是通過(guò)破碎土塊并耕出槽溝,為播種做好充分的準(zhǔn)備。犁耙的類(lèi)型多樣,主要包括鏵式犁、圓盤(pán)犁和旋轉(zhuǎn)犁等。

至隋唐時(shí)代,犁的構(gòu)造有較大的改進(jìn),出現(xiàn)了曲轅犁。除犁頭扶手外,還多了犁壁、犁箭、犁評(píng)等。陸龜蒙《耒耜經(jīng)》記載,共有十一個(gè)用木和金屬制作的零件組成,可以控制與調(diào)節(jié)犁耕的深度。長(zhǎng)達(dá)3丈,十分龐大,必須雙牛才能牽挽。中國(guó)歷史博物館有唐代犁的***模型。其原理為今天的機(jī)引鏵式犁***用。

隋唐時(shí)期,犁的構(gòu)造顯著改進(jìn),曲轅犁應(yīng)運(yùn)而生,包括犁頭、扶手、犁壁、犁箭和犁評(píng)等部件,可精細(xì)調(diào)節(jié)耕作深度,唐朝犁如機(jī)引鏵式犁的雛形,曲轅犁的犁評(píng)和犁壁設(shè)計(jì)使其能適應(yīng)不同深度的耕作,并減少阻力。歐洲的犁在青銅時(shí)代起變化不大,直到鐵制犁嘴的引入,但耕作效率仍不高,需反復(fù)犁地。

犁主要有鏵式犁、圓盤(pán)犁、旋轉(zhuǎn)犁等類(lèi)型。我國(guó)地域遼闊、土壤類(lèi)型豐富、耕作制度多樣,因此,有各種類(lèi)型的犁,僅鏵式犁就有10大類(lèi),近200個(gè)品種,還有多種變型犁和多種組合的復(fù)式犁。耙則是碎土、平地的農(nóng)具。耙的構(gòu)造和犁相似,只是耙面較平而寬,后端安有長(zhǎng)木柄,用以掌握方向。

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